还有这样的好事？严晶心等不得了，用出了贴身短打的进攻**，说不说？不说就……
为了保住自己的清白，魏溯难也只能撂了：“密宗的药方显示了一些端倪，他们有办法让人体快速地变强壮。”
严晶心的无敌风车轮顿时失去了动力，原地刹车：“你是说他们能把这种办法用在整支军队上？”
魏溯难不确定：“全军强化成马宁儿那样不太可能，或许有像血食法那样的窍门，别忘他们可是吃生肉的，而且他们确实对生化有心得，蒙古大军可是会制造瘟疫瓦解对手，这柄双刃剑他们用得那么顺手，能不伤着自己肯定经过了长时间的总结。”
倒是让严晶心清醒了，拿到了药方她也打算搞一支生化大军呢。
本来天地会众就是以催眠神打和血食法传功，再结合药方，那不是快速批量生成刀枪不入的大军，严晶心痴了。
她也因此放过了魏溯难，而且严晶心现在有了新的抱枕，毛茸茸的比魏溯难可爱多了，还新鲜着呢。
就妈宝难的体格，硌人。
魏溯难解脱了，却没想到他这个便宜老爹把洪文定一脚踹了进灾难中。
朱红枚是真拿洪文定当亲生的儿子养，药方已经没什么危害，当然就紧着儿子用。
继续泡药，小屁股还得每天挨打，小豆丁竟然也能忍，只要每天能扑进朱红枚怀里傻笑着睡着，洪文定就心满意足，唉……
连带着大猫、大毛和花毛见着朱红枚就躲，老大被揍成那样了还要向这个两脚怪讨好，惹不起！
花毛是洪文定新收的小弟，祖籍四川，性情惫赖好吃懒做，除了那一身黑白相间的毛团能当个抱枕之外没啥用，走得又慢，洪文定也不太侍见它。
可朱红枚喜欢啊，每天不离手，经常清洗揉搓，很是让大猫和大毛掬了一把同情泪，小弟替大哥们受罪了，咱也不能欺负它！
不提老窝根据地的变化，且说洪熙官有了主意便传了马宁儿金刚不坏体，进展还不错，却愁坏了黄教上师们。
马宁儿把药力都用在了三焦脏腑上，自然皮肤上皮茧的生成就慢了下来。
不久前还形势喜人，忽然间就急转直下，黄教喇嘛们不淡定了，只得又改起了配方。
可更麻烦的还在后头，得了功法，马宁儿就可以运用虎豹雷音，他的骨力积累速度反而加快了许多。
这样叫喇嘛们百思不得其解，这药方到底是好呢还是坏呢？
若说好，明显皮甲那就进展缓慢，若说坏，毒人的骨骼却越发坚硬，完全不在他们的理解范围内。
参与实验的条件增加了，结果当然就离题万里，可打死黄教喇嘛们也想不到马宁儿有了新的功法，他们还蒙在鼓里束手无策，试验的进展停滞了。
鳌拜不但派来亲信来，连自己都出动了，却只收获了个寂寞，没办法，耐心等待吧！
不将药方彻底的稳定下来，没有见到彻底安全的功效前，鳌拜不敢以身试险。
毕竟谁的小命都只有一条，身份高贵手握大权，鳌拜才不会把自己当成马宁儿那样的试验品。
他想以毒人的办法练习金钟罩是为巩固自己的权势，进而图谋大宝。
武功，小道耳，有它固然增加了一些胜算，没它也不影响大局。
洪熙官迟滞鳌拜的计划成功了，那就又得动弹动弹。
他也不可能见天呆在白塔寺刻佛像，近千尊呢，三天雕一个都得十年的功夫。
于是洪熙官又拜见了白塔寺的主持桑结。
待遇提升了，由知客僧相谈变成了主持接待。
前头刻好的几尊木雕被送回了高溪庙，转头就变成了百来尊泥玉佛像。
当这些佛像被运到京城时，桑结喜不自胜，他决定以后亲自跟洪喜打交道。
什么是功德，这就是啊！抓牢了洪喜这个大豪商，那真是功德无量。
洪熙官这一次是锦上添花，他提出想去布达拉宫瞻仰一番，如果能有活佛传度坐床的话，他愿意皈依密宗门下。
不入虎穴，焉得虎子？
只有亲自去藏地和草原一趟，才知道那边的情况。
同时也只有到了那里，才有机会对密宗的一些个隐秘下手。
至少医理和灌顶**就让洪熙官掉口水，看起来就是洪熙官现在专注虔诚的模样。
“弟子多日来不断摹刻佛像，又受上师们诵经感召，便生了亲近之心，想去圣地亲聆佛音观摩盛景，请上师成全！”
不仅要成全，还得亲自成全。
桑结都激动得浑身发颤，就连手里的奶茶都撒出了几滴，没法抑制，他都能想见自己加冕图克图的样子，甚至甲波朱古都可以一窥。
甲波朱古是藏地摄政法王，历来有四大林之说，即功德林（济隆活佛）、丹吉林（第穆活佛），策墨林（策墨林活佛）、锡德林（热振活佛）。
不要小看洪熙官能给密宗带来的利益，西班牙海盗可以用玻璃球劫掠一国，骨瓷帮密宗传法天下又有什么可奇怪的。
清国将欧洲列强四处劫掠来的白银吞了个七七八八，清朝天下第一的财力和白银出超，其实就靠贸易。
这里面主要的商品就是茶叶、丝绸和瓷器
所以说信了清朝闭关锁国的人该醒醒了，封闭仅仅是单向对国内的汉人进行而已。
瓷器的力量就是有这么大，在桑结看来，将洪喜引入密宗，不那么保险的泥玉佛器就完全由密宗说了算。
有了独一等的传教法门，拓展信众还不是手到擒来，什么功德能比得上这个？
要不是班禅和**需要转世灵信，登顶都有可能。
想一想，以一己之力让佛土倍增甚至延及天下，哪一任活佛有过这样的功绩？
想到将来端坐布达拉宫万众来朝的场面，桑结的脸都热血上涌憋得通红，洪熙官都怕他血压高脑梗了，无量寿佛！
如果洪熙官愿意让桑结做为接引人，虽然不能像坐床灌顶的上师那样直接受益无匹，但接引人也可以由教徒终生供奉。
因为密宗都有一个传统，信徒要向上师奉献财产，送得越多越虔诚。
这个供奉还是自愿的，一般的规矩是信徒财产的一半，当然也不乏全部。
唐僧的紫金钵了解一下。
桑结不需要什么钱财，只要洪熙官把泥玉供奉给他就万事大吉，只要手里掌握着泥玉，四大林就一定有桑结的一个位置。
当然桑结可不会跟洪熙官说这些，羊羔还没有进到羊圈呢，还不是磨刀的时候。
当务之急是要稳住洪喜，不断地跟他谈佛，让洪喜对西天圣土的向往升华。
说穿了就是画大饼许宏愿讲得天花乱坠，最好将洪熙官讲到蒙头去，到时只要洪熙寂纳头一拜，这事就成了。
于是桑结断然决定：“洪施主，贫僧将与施主一道前往拉萨，并将亲自担当施主的接引之人。”
他是要将洪熙官给看住了，并趁着到藏地的路途给洪熙官洗脑。
至于白塔寺的住持，哪有四大林的活佛重要，可以舍了。
洪熙官还发愁到了藏地该怎么混了，没想到桑结自告奋勇，那感情好。
离开京师到藏地有好长一段路程呢，这中间有的是机会将桑结催眠掉，到时桑结脑子里的信息就是洪熙官脑子里的信息，桑结还真是个上好的传渡接引者，掏心掏肺那种。
两人都是一副心猿难抑蠢蠢欲动的样，接下来的事就好谈了。