白明修也在未来的仰光下了船，吴敏是一个颇有才干的政务官，已经带来了数百名缅族劳工在此进行建筑工作。按照吴敏的想法，仰光将成为缅甸宣慰司的重要商港，他将在这里修建码头，以供白明修的大型船舶在此靠泊。由于如74炮战列舰这个规模的船吃水深，不是任何伊洛瓦底江的航道都可以让其航行，所以大船只能在仰光港进行靠泊。
除了码头之外，吴敏会在仰光修建一座堡垒。其实按照中国人传统的做法，筑城可能是首选，但是一是吴敏没有那么多的财力和人力做这件事，二是其实一座城池也没有必要。
吴敏想要修建的，是一座颇为欧洲化的棱堡。白明修还专门去兑换了一张棱堡的图纸，交给吴敏让其修建。白明修也相信，如果架设足够多的大炮和驻守一两千士兵在这里，基本上这个时代任何军队想要攻克它，都不会是一件容易的事情。
白明修现在做的是非常殖民者的事情，只不过他毕竟是来自儒家文化圈的中国人，而不是受基督文化影响，以屠戮和“传播福音”为己任的西方人。所以他在缅甸做的事情还是很温和的。
大明殖民者稳定了缅甸的局势，并且在一定程度内实行了土地改革，并且开始鼓励商贸发展和农业生产。大多数缅甸人都认可吴敏的施政，认为比任何一位缅甸君主都好。同时大明还在汲取缅甸的人力和资源，尤其是修建仰光港这个决策，是将缅甸的资源外销，为白明修赚取金钱的最好途径。
大明殖民者进行殖民活动，使用的不单纯是刺刀和鞭子，而更多是利益。就像是来到仰光来建城的劳工，基本上都是吴敏在阿瓦周边招收的原农奴们。他们负有向缅甸宣慰司付出劳力的徭役，不过这种徭役缅甸宣慰司也是付给他们报酬的，尽管不高。
白明修当初攻下缅甸王宫，得到了缅王莽白的大量资金。现在他又有了大量的黄金，他还真的不是特别吝惜花点小钱。
明人在伊洛瓦底江三角洲上开始大兴土木，很快就引起了对岸沙廉西方殖民公司的注意。
沙廉曾在十七世纪初被葡萄牙人占领，后来被缅甸人夺了回来。英国人、荷兰人现在都在沙廉设了贸易点，有人常驻于此。莽白被南明击败之后，像是沙廉、勃固等相对距离阿瓦比较远的城市，现在基本算是自治状态，不过有些地方也名义上接受了缅甸宣慰司的印信，算是属于大明之土。
过河来到仰光的是英格兰人，常驻在沙廉的英国人名叫大卫斯顿，在这个年代被丢在贸易据点的雇员是非常惨的，因为很多准殖民地的条件都不好。大卫斯顿在几个月前就听说缅甸的东吁王朝被从中国逃来的明军给灭掉了，现在的中国人正在统治缅甸。
对于这则消息，大卫斯顿并无特别的感触。因为这时候的英国毕竟不是两个世纪之后的英国，对一切土地都充满着贪婪，大卫斯顿都没有考虑过殖民缅甸的打算。对现在的英国来说，维持东方贸易是最有必要的。而英国的首要目标，还是在印度打开局面，而不是缅甸。
当大卫斯顿看到中国人跑到了伊洛瓦底江三角洲活动的时候，他立即就意识到这是一个结交的好机会。不要说中国政治，大卫斯顿对于英国本土的政治他都不懂。他甚至连护国主克伦威尔的儿子被推翻，英国王权复辟都没有太多看法。他所有的只有一个商人的本能概念，与当地的政治势力打交道，获取利益。
在大卫斯顿看来，中国人开化程度比缅甸人是更强的。
这个时代的西方人，还是会仰望东方那个古老强大又富饶的帝国的，那张画皮还没有被扯下来，并且西方国家也没有强大到一两百年之后的程度。
不过让大卫斯顿感到有些忐忑的是，他并不会说中文，只懂得一些蹩脚的缅甸语。