他李渔是在为人族争取权力，避免人成为神豢养的奴畜，这个时候身为凡人，白莲教却要出来捣乱。
有什么事，就不能打完之后再闹么。
这个时候闹，李渔很自然把他们归结到天庭的走狗上了。
不过李渔这种心态，纯属是角度问题，他站在自己的角度看
，好像是为了人族而战是最光荣的，但是却没有俯下身子，去看看底层百姓。
滚滚车轮向前，固然是令人可喜可贺的，但是车轮下碾死了多少的弱小生灵？
他们也有家人，也有渴望，也有梦想。
在巨型组织向前的时候，不是每一个掌舵人，都有向后看、向下看的心。
这种区别，把掌舵人分成了：伟大和能干两种。
前一种是很难达到的，李渔就是暂时没有达到，他知道有人达到过，所有人都很怀念那个人，但有时候也会忘了他。
白莲教究竟算是什么？
这绝对不是一个可以随意用一个词概括的。
诸葛亮看向李渔，这个年轻人在大魏，掀起了一场史无前例的改革。
诸葛亮对那次改革的关注，是出奇地高，他一度派出了蜀汉半数的斥候，前去探查。
诸葛亮看到曹操的举措后，曾经失眠了很多天，他在心底给李渔这个人，再次打上了个问号。
可是今天用白莲教来试探他，却没有得到自己想象中回答，难道是自己看错了？
诸葛亮不知道的是，他没有看错，李渔有时候的灵光一闪的伟大操作，不是他个人的，而是前世学习到的。
所以在很多时候，他看李渔的眼光，就出现了偏差。
这次李渔即将去直面白莲教，又是一个机会，看他会如何来解决。
若是用武力的话，白莲教众虽多，但是却未必能占到便宜。
若是李渔决定彻底绞杀他们，那么六朝的铁骑，会无情地镇压这场叛乱。
而且无须动用太多的兵马，那些对抗天庭的，最精锐的兵马，甚至可以不用出动。
六朝并立到现在，他们各自都积蓄了强大的战备，或许是为了用来打内战的。
六朝联盟的建立，释放了这一部分力量，让各国都有充足的力量来调动备用。
李渔站起身来，他想了一下，觉得自己还是要先了解白莲教。
他没有被愤怒冲昏头脑，依然冷静地去想，能不能把这一支人马，也团结过来。
目下局势已经非常清楚，最后的决战，如同箭在弦上，不知道哪一刻就降临了。
诸葛亮说道：「六朝的斥候，已经去寻找那个白莲圣母藏身地，你要解决这次的叛乱，最好是从源头下手。」
李渔点了点头，心中很是认同，从根源入手最大的好处就是快。
历次的白莲之乱，都有一个共同点，那就是人多。
人山人海，全是白莲。
若是从那无穷无尽的白莲信徒去剿灭，那么基数实在是太大了。