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第22章 本来无一物,何处惹尘埃(感谢书友“宥聖的打赏)

“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

太上极力压抑着心中的震惊,将这佛偈反复念了几遍。

越念越有禅味,确实比他参悟的小乘佛法高深多了。

由此管中窥豹,多宝确实参悟了大乘佛法。

“这只是禅宗顿悟的第一层境界,还有下一层境界。”

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

陈多宝看着太上震惊的神情,轻笑着说道。

这个更进一步、更具禅味的佛偈,带给老子的冲击也更大。

天下万法,殊途同归。

禅宗本就是佛法东传以后,融合儒道教义而形成的大乘佛法。

因此禅宗思想里,也有一些道教包括人教的教义。

禅宗的心如明镜和人教的太上忘情,有异曲同工之妙。

太上心中仔细品味着这两句佛偈,甚至感觉心境都有了一丝丝提高。

到了圣人境界,百尺竿头想更进一步,何其难也。

平时修行万年难有寸进,如今竟然只因多宝的两句佛偈,就省了数万年之功。

太上无法再把多宝当成寻常蝼蚁看待,终于第一次正视起来。

他心中仔细谋算,接下来的布局算计,都要相应调整了。

本来太上对“化胡为佛”就没有抱什么希望。

小乘佛教根基太浅,先天上就弱于大乘佛教。

就算全力与接引、准提相争,也免不了失败。

他之所以坚持“化胡为佛”,并不是为了阻止佛门大兴。

陈多宝猜测的没错,他确实是另有目的。

因此,在老子原本的算计里,讲道一千载就把多宝打发走,立下小乘佛教后就不管了。

接引、准提要逼多宝融入大乘佛教,也在他的意料之中。

但如今,不一样了。

“有了大乘佛法,可立大乘佛教。”

太上开口说道,不知不觉中,语气里多了一丝认真。

禅宗可不弱于接引、准提的佛教,有了同等的平台,那就能好好斗上一场了。

只要算计得好,就真的有机会能够阻止佛门大兴。

那“化胡为佛”就从表面上的昏招变成一箭双雕的好计策,他也不用付出名声扫地的代价。

陈多宝仔细观察着太上带着一丝认真的神情,心中淡然一笑。

太上的反应,都在他的预料之中。

要想在圣人眼皮底下,同时完成三大主线任务,就必须转移他们的注意力。

如何转移?

以禅宗为筹码,以阻拦佛门大兴为诱饵,引诱太上加大对“化胡为佛”的重视程度,甚至必要时亲自下场对付接引、准提。

也只有太上入场,才能带给接引、准提庞大的压力,让他们无暇顾及自己的小动作。

最好是挑拨这些圣人大打出手,才能在夹缝中获得浑水摸鱼的机会。

“师伯,建立大乘佛教固然好,但多宝心中还有一个疑虑。”

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