可笑信长升前火烧比睿山，公然宣称自己为无神论者，死后居然被人以面容雕入佛像代替肉身下葬。
消息传到胜家耳中，胜家对此嗤之以鼻，其实秀吉的担心完全是多余的，胜家并不会参见这个他认为可笑的葬礼，甚至对这个葬礼评价为“耍猴戏”。
原因就是织田家继承人三法师并未出席葬礼。
在清州会议之后，尽管三法师经过公议被要求安排在安土进行教育和辅政，可是近江实在太靠近秀吉的领地，因此柴田胜家和织田信孝密谋控制三法师。
随即信孝趁着一天夜色将三法师抱到岐阜控制起来，清州城出了这么大事情，作为城主的“傻哥哥”织田信雄居然第二天才知道此事，事后暴跳如雷，要求信孝交出三法师，被拒绝。
也因此，秀吉失去了挟天子以令诸侯的机会，只能另辟蹊径，通过为信长举办葬礼的方式，拥有讨伐柴田胜家的名义。
直到此刻，柴田胜家依然认为自己掌握三法师，秀吉翻不出田天来，认为秀吉为信长举办的葬礼不伦不类，始终没有猜透秀吉为信长举办葬礼的真正意图。
同时，作为长岛城5万石的泷川一益，在柴田胜家的暗示下拒绝交出战略要地长岛，使得丹羽长秀的移封未能继续下去。却不知他们就此犯了一个大错误。
从地图来看，长岛城确实是险关要隘，但是如果泷川一益可以依照清州会议的决定移封若狭小滨，就等于给柴田胜家开了一道战略口子。
这样胜家就可以不顾风雪直接船运小滨上岸，经江左大津进入山城，攻入秀吉的腹地。
但是此时的日本武士少有从全局思考的大局观，眼中只盯着眼前的一亩三分地，再加上胜家对自己的过分自信，并不认为自己会被秀吉堵在金崎山口。
种种因素之下，柴田胜家暗中支持泷川一益控制长岛要塞，从中间阻断织田信雄的领国，同时调略大垣城主稻叶一铁，与美浓的织田信孝一起形成对信雄合围。
胜家的战术眼光是毒辣的，但是战略眼光是缺失的，也是因为这一点，使得小滨得以继续被秀吉盟友丹羽长秀把控。断绝了柴田胜家冬季进入近江的可能，间接救了秀吉一命。
但是胜家此时也没有做好与秀吉开战的准备，于是决定派遣前田利家为主使，金森长近，不破光治为副使，携带腌鱼两桶、腌菜两桶、越前棉花千把，前往京都面见秀吉，以信长公刚刚安葬，应该团结对外为理由，去秀吉和谈。
看着这个礼物单，秀家哪里看出来胜家有和谈的意思了，只觉得胜家是借腌鱼与腌菜在羞辱秀吉是土包子出身，只配吃这些东西，唯一眼前一亮的就是棉花了。
秀家以前不知道棉花已经传入日本，要是知道了，平民御寒衣物就有了着落。
此时日本的棉花主要还是观赏用途，因此柴田胜家连根拔起送给了秀吉，对于这些东西秀吉当然看不上眼，被秀家顺利讨要过来，准备带到备中进行栽种。
要说来使前田利家此人，经过后世忠心家臣的润笔，将他描述成一副执拗忠诚的形象，再加上与阿松可歌可泣的爱情，妥妥的大好人啊。
事实上，你要想想，能让一个13岁小妹妹怀孕生子的家伙怎么说都是一个变态吧。
再加上光荣游戏中间利家背离柴田，描述的利家多么不舍，柴田多么开明，妥妥的臣忠主贤啊！
但是事实上利家在柴田手下做事，由于出身尾张的原因，很受胜家重用，被封在七尾城10万石，在柴田手下也是高领家臣了。
结果贱岳之战，佐久间胜政已经击破讨死中川清秀，占领大岩山头，从左侧半包围了山下的羽柴军阵代羽柴秀长，羽柴军崩溃就在一夕之间时候。
羽柴秀吉从岐阜迂回而来，直接盯着已经冲下山区扩大战果，阵型已经拉开的佐久间胜政一顿猛锤，眼看胜机稍纵即逝，柴田胜家命令前田利家带领本队前去支援，顶住羽柴秀吉的攻势，为佐久间胜政胜利拖去时间。
结果这个B，爬到胜政后面，看到已经开始节节败退的佐久间队，直接抛弃友军从贱岳之战撤离，直接会了七尾城，为此战后获得能登22万石安堵。
在丹羽长秀死后，秀吉又以加贺、越中、能登百万石安堵他，让他为自己守备北陆，为五大佬首席，可谓荣誉备至。
结果他怎么报答丰臣秀吉的呢？秀吉死前就和德川家康眉来眼去，秀吉死后直接把老婆送到江户作为人质，让亲儿子利久认老乌龟为义父。
这种人渣居然不是战国大恶人，还在春秋笔法之下成了战国武士道德的标杆？
秀家真替自己的父亲宇喜多直家感到不值，与利家相比，直家都算是有仇必报，有恩必还的恩义之士了。
秀家前世也是通过《太阁5》认识的这位“忠义之士”，一度把他奉为偶像。
直到长大后通过论文知道了真实的考古资料，才知道自己崇拜了十几年的偶像，居然是如此的小人，一鼓反胃感由然而生，我真的是瞎了狗眼粉了你这么个家伙！
因此在今世，熟知的历史的秀家已经放弃了对前田利家的一切幻想，早已将他标记为了关原之战时候的敌人，必须想尽办法对前田家进行削弱。