方丈的第三个要求，果然提的有道理，我确实觉得不应该相信。
他说……我们的世界是假的，我们也是假的，什么都是假的。这并不是一个出乎我意料的答案，我在几年前的时候就想过了。我觉得不应该相信的，不是这个结论，而是这个结论之后，他所讲的真实的世界。
他说过，他在打坐参禅的时候，曾经听见佛像发出声音，一个分不清男女老幼的声音，问他要不要看一眼真实的世界。没有别的更好的解释，他把这当作是佛祖显灵，于是欣然应允。
随后，他就从定境中醒来。
醒来之后不要紧，只是他再也不会相信自己的眼睛了。眼见着的，是密密麻麻的透明细线，拴在眼前所有人、所有东西的身上。
每一根线的归处都看得见，起点却不可知。每一根线，都出自不同的方向，各司其职，如提线木偶一般控制着所有事情的发生。
他就曾看见，一个蒲团在细线的操控下，往后挪了半寸，能够正正好好的接住打作的和尚。和尚念经的嘴唇也不是自己动的，而是受到细线的操控，以特定的口型，把文字，化为特定的语言。
他并没有因为这种特殊的见知，而感觉到惊喜。对他来说，这并不是有悖于认知的。在佛教的说法中，有一个叫做“梦幻泡影”的词，讲的是，佛认为，世界上所有的一切，都像是梦境一样，都像是泡影一样，转瞬即逝，没有定性，全都是虚无缥缈的。
这本来是一种修行到极致之后，得来的福报。既然能看到，就有机会能看穿，这是一件好事。他觉得恐惧的原因，是小和尚。小和尚身上本没有这种细线，所作所为，全凭他自己的意志。
后来看到了师父和我，发觉我们身上也是这样的。
他的说法是，由于出现了不该出现的恐怖的感受，让佛祖收回了他的这种福报，自见到我和师父以后，他就再也看不见这种诡异的细线了。也不是完全看不见，还能看到身上有一点线头，只是没有引申到不可见的地方了。
这几年，他也没有闲着，反复在打作的时候，试图沟通佛像中寄宿的真灵，希望能够得到解释。连续几年下来，还是没有什么收获，佛像就好像回复到泥塑凡胎一样，再也没有发出什么声音，指引他。
那么，依据他的判断，他得出了一个可能性。
首先，就是他说的，关于“这个世界是假的”的这种论断。这一点来说，只要不是他那时候突然失心疯了，那我也能认可，我也有类似的认知。
其次，他认为师父、我、小和尚，是解决这个困局的突破口。这一点，都不用费脑子分析，这不是肯定的么。
最后，他认为，我们应该当作什么都不知道，还是保持平常心的，继续活着。
他的话说完了，我觉得对我来说没有什么用。我不保持平常心，那我保持什么？我都这样了，还有什么事情能让我不保持平常心呢？平常心又不是漠视，我还不是该干什么干什么。
该打劫谁就打劫谁，该救济谁就救济谁。谁打我我就打回去，谁骂我，我就骂得他恨不得自杀。要不然还能怎么样呢。
对我来说，这是闲话，那闲话说完了，该说正经事了吧。
方丈说这不是闲话，因为刚才，他一眼就看出那群假和尚不对劲，不止是因为白马寺的衣服，还有就是，他们身上也没有线头。
在我的概念中，这种线头展现出来的操纵，是自由境之下的影响。我退命劫早就过去了，没有是很正常的，其他人的话，我就不知道了。
估计师父的话，是因为差不多也到那一步了，加上方丈这种能力的退化，看不清，以为是没有的，也是正常的。
白马寺他们反正花样多得很，说不定有什么奇形怪状的方法，也很正常。
变数就在小和尚身上。他根本就不懂武功，佛法修为也跟方丈说得一样，没什么特别的地方。
“咦？怎么又有了。”
顺着方丈的目光看去，所有人的注意力又在小和尚身上了。
方丈就像是清理跳蚤一样，在小和尚身上摸索，没得到什么结果。我灵机一动，把那本什么什么传拿出来，让小和尚拿着。
“欸？又没有了。”
方丈这跟个傻子似的。
“什么了有了没有了的，你看这本书。”
我把书拿过来，给方丈看，方丈接过去之后，他说自己身上的细线也都不见了。那看来就是这本书的作用了呗。
嗯……
“给我看看。”
师父把书要过去了。师父提出了一丝内力，往书里灌注进去。
“果然，不是一般的书。”
师父的内力，强横得很，每一丝，都充满了暴躁。别说寻常纸张了，就算是个人，也很难说承受一丝，还能不受伤，全身而退。
“你看。”
书里看不懂的字，就好像褪了一层皮一样，有些地方的墨迹淡了一些，真容露了出来。
显现出来的字，也不是那么好认的，也不是现在的文字。那咋办嘛，把每个字临摹出来，卸载不同的纸上，去城内，找一些有文化的老学究，分开去问，分别是什么字。
我们几个在寺中等消息，方丈差遣手底下不多的几个和尚去请教。
过了两天，那些和尚回山来了，每个人手上都抱着一大叠的纸。把这些每张都只写了一个字的纸又拼成一本书，只能我们亲历亲为，耗时好几个时辰。
拼成之后，书本当中，真正的内容，才到我们眼前。
“《君六传》啊。”
君六传记载的东西，没什么特殊的，就是之前姬延告诉我的东西，那些我都跟师父他们说过，没有什么好保密的，现在谁看到都没有说有多惊讶。
那这本书唯一的作用，就是……把那个方丈说的那个细线隐藏掉。
我也不知道费这么多功夫，是图个啥。
小和尚不这么想，小和尚说一定还有什么是我们没有发现的。那就让他慢慢研究吧，这边的事儿了了，我打算带慢行回去养伤了。
慢行让我把他爹也带上，说毕竟是他爹，就这么放这儿不管的话，感觉不是很合适。那我能怎么办呢，只能让方丈帮忙，找两个和尚，把慢性他爹抬回去。
我把慢性他爹安置在一个偏远一些的房间，跟慢行的屋子，要隔最远的距离。顺带，还给慢行他爹的手脚都捆上了，慢行不理解也没关系，只要能时刻防止慢行他爹有什么发难的可能性，怎么都行。
反正是只要能保证活着就行了，其他的，我只管让慢行他爹不要给他添麻烦就好了。
可笑啊，不知道是不是血脉亲情的作用。慢行的伤是被他爹拿笑道捅的，在内力的催动下，伤好得比较快，反正是比他爹的伤，好得快。这小子呢，伤还没好利索，就一直往他爹那里跑，去看望伤势。
这是一种我不能理解的情况，我只觉得我需要做一个睚眦必报的人，这样，才能最大限度的保证我的舒适和安全。经过了这么多事，还能留在身边的，都是能够彼此真心付出的，睚眦必报的这一面，他们也不会看到。
慢行他爹配合着扮演了一出父子情深，经常和慢行聊起过去的事情，聊起慢行小时候犯的傻有多可爱，然后和慢行哭作一团。
没有人会打破我的忌讳，私自给慢行他爹松绑。慢行求过我两次，我都没有答应，他也就不求了，只希望着，等他爹的伤好了之后，能让我把他爹安全的送走。
我没有表示异议，告诉慢行，都可以，只要他愿意就行。
只要是人没死，伤早晚会好的。