训练场上。
其实陈晨、潘文此时的心情还是比较忐忑的。虽说他们两个，其实对于自己队伍设计出来的刺绣图案还是十分满意的。主要原因还是因为，这两个队伍的图案，在设计过程中，都有着陆垚的参与，这无异于给潘文还有陈晨吃了一个定心丸。
先说陈晨的草根队，对于绘画方面一窍不通的陈晨来说，刚开始得到旨意说是要设计队伍图案的时候，陈晨只觉得自己这下可是遇到了一个大麻烦。
其实按照常理来说，若是在汴梁城中找一个画师根据草根队这三个字去绘制出对应的图案，其实并不是一件十分困难的事情。钱财方面，其实并不用太担心，就算是京城中最出名的画师，基本上做一幅画也就是需要几十贯钱罢了。更何况，只是简单设计一个图案，和作画还是有区别的，如果陈晨愿意，他用之前陆垚给到自己的八十贯钱中那些剩下的钱已经足以请到一个比较好的画师来帮助草根队来弄出图案来了。然而这画画当中的难点在于，画师在绘画之前，基本上都要问到请求作画的人的想法，毕竟命题和命名的人，他应该是最了解这个命题当中的含义的。
简而言之，就是由陈晨先跟画师去说明，自己对于这个草根二字的理解，然后再让画师根据陈晨的理解还有描述去作画。通常的流程，基本上都是这样的。潘文的樊楼队，当时请来的画师，就是按照这样一个流程，由潘元武来表达，然后画师去绘制的。
然而，陈晨的队伍在这方面倒是有些特殊。首先，这草根队的队名，本来就不是陈晨想出来的，而是当时咨询了陆垚的意见，由陆垚直接说出来的名字，虽然说，一直把陆垚当作自己恩人的陈晨，自然是对于陆垚给自己起到这个名字给予了绝对的支持，不过，文化程度有限的陈晨，就算是听了陆垚的一番解释后，他依旧没能理解到草根这两个字的精髓到底在哪里。
由于名字本来就不是自己想出来的，再加上自己的受教育程度有限，所以现在若是让陈晨直接跟画师说一下自己对于草根的理解，让画师根据自己的描述去画画的话，陈晨还真没有这个胆量。
其实，如果按照陆垚之前跟自己说的那样转述给画师也不是不可以，陈晨其实也考虑过这种做法。
不过，紧接着陈晨就想到，如果自己笨嘴拙舌，说出来的东西并不是陆垚想要表达的意思，那到时候画师画出来的图案肯定不会尽如人意。而当自己拿给陆垚看的时候，到时候自己肯定会被陆垚说自己设计的不好，既然是按照自己要求设计出来的，所以说画师肯定不会有什么责任。
对于陈晨来说，任何自己做不好的事情带来的后果就是给陆垚添麻烦，本来草根队在外界看来就是一个陆垚的私人队伍了，所以自己就更不能给陆垚添麻烦了。
思来想去，陈晨最后决定让自己来描述这个图案的做法，风险实在太大了，所以只能作罢。
当然，请画师来，也没有必要完全按照自己说出来的要求让画师去作画，其实水平高超的画师，根本是不需要按照命名人提出的要求来作画的。对于他们来说，只要给到一个名字，就完全可以做出一副像样的作品来。
对于这些画师而言，这些命名人提出的，不过是多余的要求罢了。
其实，这八支队伍当中，猛虎队、苍鹰队、雄狮队，这三支队伍，在设计图案的时候，基本上走的都是这个套路，他们出钱请来了技艺高超的画师，人家只需要听到这个名字，心中就已经有了设计出来的图案，根本不需要你再去做过多的言语。
当然了，这种水平的画师，在钱财方面，自然是要花费更多了。不过，陈晨当时觉得，只要不给陆垚添麻烦，大不了自己多花点钱也是可以的。为此，他还真的去拜访了几个汴梁城中数一数二的画师，请他们根据草根这两个字，来绘制出他们想象中的图案来。为此，陈晨还花了十五贯钱的定金，请了三位画师。
然而，这三个画师画出来的图案，风格却是完全不一样。陈晨本来想着从这三个图案当中选出一个，来作为草根队最后设计出来的图案。只不过，那三个图案，陈晨总觉得怎么看怎么别扭，似乎跟陆垚之前关于草根的描述，完全不沾边。本来陈晨以为这几个画师欺负自己是个外城区的人，所以不给自己好好画，在欺骗自己。
不过在陈晨的追问下，这几个画师最终说出了原因。那就是，他们苦思冥想了好久，也难以弄清楚草根这两个字真正的含义。其实说到底，陈晨到现在也没有能够弄清楚。
这也不难理解，毕竟草根这个词汇的寓意，在古代是根本没有出现的。
草根，直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织，所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富，其抽象意义远大于其字面含义。另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。
这种理解，基本上是现代才出现的，这北宋哪里会知道这种寓意。
“草根”的说法产生于十九世纪M国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于M国。
而草根的特点，第一：顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；第二：广泛。遍布每一个角落。
其实，像陈晨这样的队伍，陆垚给他们取名为草根队，是完美符合了以上两个特点的。而且在古代这种蹴鞠基本上都是达官贵人，有钱人家玩的东西的时代里，有这样一支队伍的出现，正好可以打破平衡，这也是陆垚想要革新变法的一种另类的方式体现。所以，可能陈晨自己不知道，陆垚其实对于这个队伍，还是寄予了很大的期待的。
草根的人群象征意义，知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大。但是简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。野草富有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。而草根的现实意义，它丰富了人们的文化生活，补充了人们的精神需求，体现了文艺的“百花齐放、百家争鸣”的方针，对主流文化进行了辅助和补充，使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点。形成了对主流文化的重要补充。促进了主流文化的普及和弘扬。成为了构建和谐社会、实现全面小康的社会动力和精神财富，成为一笔宝贵的文化遗产。
“草根”是什么意思？简单得很哪，不就是“草的根”？可是，现在“草根”一词的流行似乎超出了本义的范围，那么它的比喻义又是什么？所以还是要查词典。《现代汉语词典》里的“草×”有66条，刚出版的《现代汉语规范词典》有76条，可是都没收“草根”。如果“草根”没有萌发新义，它的意思大家都了解，词典不立目，也没什么，可是它产生了引申义，词典编者依然视而不见，就未免令人遗憾了。
在港台新马等华人社区，“草根”早就进入人们的语文生活了，即使在大陆，大约在1987年“草根”就进入语用圈了。现在，它在媒体上的使用频率更是高得惊人，其构词能力和自由组合能力之强为中国大陆以外的华人社区所不及。在港台新马等华人社区，使用频率较高的是“草根性、草根族、草根阶层、草根民众、草根议员、草根大使”。但是，在中国大陆，我们看到了更多的“草根×”或“草根××”。例如：草根化、草根版、草根导演、草根官员、草根大众、草根世界、草根城市、草根经济、草根工业、草根金融、草根银行、草根文化、草根力量、草根组织、草根精神、草根意识、草根运动、草根球队、草根革命、草根情结、草根作品等。
“草根”的生命力和繁殖力跟野草一样，是何等强大啊！
社会学家、民俗学家艾君在“改革开放30周年解读”中认为，每一次思想的解放、社会变革和科教的进步，都会派生和衍生出一些特殊的文化现象。而草根文化现象，正是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展、逐步形成引发的创新形态、社会形态变革及其带来的社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。它的出现体现出改革开放后而出现的文化的多样性的特点，也可以从一定意义反映出以阳春白雪占主流的雅文化的格局已经在承受着社会文化中的“副文化、亚文化”的冲击。这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的一种生活和消费需求，以及存在的心理需求。
说了这么一大堆，这些东西，这汴梁城中的画师怎么
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可能会理解，所以最后弄出来的三个画作，也就很难让陈晨满意。而既然陈晨都看不下眼，就更不用说给陆垚去看了。
所以，第二种方法， 也就这样被堵死了，再加上，第一天下午训练的时候，王达队伍因为迫于赵祯给到自己的压力，所以说在训练方面十分刻苦，本来实力就比草根队强过一个头的皇天队，在训练过程中表现出来的劲头，更是让陈晨感到绝望。
所以，十分绝望的陈晨带着情绪来到了陆府，本来陆垚是打算帮着陈晨好好设计一个图案出来的，不过看到陈晨这个样子，陆垚也是十分生气，最后也就是弄出来了一个真正的草根图案给到陈晨。不过不管怎么说，陈晨最后重新有了信心，而且也相信陆垚，所以对于这个图案，陈晨自己还是比较看好的。
再说说潘文这边，猛虎队的图案，其实并不用做太多的叙述。赵虎那边对于这个蹴鞠大赛的事情，其实是并不太看重的。不过为了让潘元武放心，做做样子，赵虎还是派出了自己的老管家福伯来稍微负责一下猛虎队的事情，这当中，自然也就包括了队名还有图案的设计。
队名方面，其实很好设计，当时陆垚给到了建议，最后也就确定了猛虎队这个队名，而且，别看这名字十分平常，这猛虎队可以说是开了一个先例，而后曹家的雄狮队，韩琦的苍鹰队，都是借鉴了赵家用猛兽的名字来命名自己的队伍。
自然，这种名字，要设计起图案来，难度上肯定要比草根队要低上不少，不差钱的赵虎一家，直接找来了汴梁城中一个技艺高超的画师，画出了一支猛虎的样子，自然而言就可以作为他们队伍设计出来的刺绣图案了，可以说和自己的队名的契合度是百分之百也丝毫不为过。而福伯这边呢，搞定了队名和图案的这些琐事，自己也就懒得管其他的事情了，这不，今天是第二轮训练的第一天，上午的时候就是潘文的樊楼队和猛虎队的训练时间，而赵虎家这边，干脆就把令牌给了潘文，让他带两个队伍，自己还是管自己的生意那方面事情去了。
最后，就是樊楼队设计出来的图案了。
比起陈晨，潘文虽然说心里也有那么一丝忐忑，不过程度上当然没有陈晨的要高。
要说原因，就是自己这个樊楼队的图案，是陆垚的思路，加上父亲潘元武的构图，再结合着汴梁顶级画师的手笔形成的。
对于潘文来说，这三个人的想法和思路结合到一起，就说明了一个十分关键的问题。那就是，就算赵祯，也就是皇上这边怪罪下来，最后自己肯定也不用承担什么责任。想到这里，潘文不由得有些窃喜。因为这主意是陆垚出的，樊楼最初的图案也是父亲说出来的，而最后绘画的，是汴梁城中的画师。
自己在这个整个图案的设计过程当中，更多的担任的，无非就是一个工具人的角色。
从一开始，自己十分简单粗暴的将自己的队伍命名为樊楼队，那之后，听陆垚说要弄一个什么刺绣图案出来的时候，潘文心中的世界差点就要崩塌了。
自己取得这么稀奇古怪的名字，怎么能设计出来一个好的图案呢？
为此，潘文只能找到陆垚，好在那天陆垚离宫之后，心情大好，也正好要拉着潘文去樊楼喝酒。在好朋友面前，潘文从来不会觉得不好意思，当然，作为他的朋友，你有什么难处，潘文也比较喜欢你直接告诉他，他就是一个不太喜欢转弯抹角的人。
于是，陆垚在和潘文喝酒吃饭的过程中，提出了一个想法，那就是，设计一个十分有寓意的图案出来。而且，就要用樊楼的模型作为图案。当然，陆垚这里提到的，自然不是现在拥有十分富丽堂皇装饰的樊楼，而是那个，一开始建立时候十分简朴的樊楼。潘文虽然没有完全能理解陆垚话中的意思，不过还是觉得他说的话很有道理。既然现在名字都已经没有办法更改了，自己只能硬着头皮，接受陆垚的建议去跟父亲潘元武说，毕竟自己也没有其他的方法，想不出一个其他的图案来，光是樊楼这两个字，就已经把潘文队伍的图案框架放在那里了。
虽然对于陆垚说的设计方案潘文没有听懂，不过他十分信任陆垚，所以在回到潘府之后，跟父亲说起关于设计的图案的时候，潘文还是将陆垚告诉自己的方法都转达给了潘元武。
这潘元武是什么人物，能够把樊楼从一个平凡无奇的小餐馆，变成现在享誉汴梁的大饭店的老板，他可是非常精明的一个人，听了潘文这么一说之后，潘元武立刻同意了陆垚的想法，并且觉得，如果按照陆垚所说的设计，皇帝赵祯应该会十分满意才对，再加上自己的樊楼就在不久之前，也跟赵祯建立了合作的关系，一个新的赚钱计划，已经在潘元武的脑海中形成了。
说干就干，潘元武一直是一个行动派，在确定了图案的设计方案之后，潘元武立刻找到了汴梁城中的画师。要知道，虽然说这八支队伍中的大多数对于，不管是用了之前说的那两种方法中的哪一种，更多的队伍，基本都是找到了汴梁城中的画师，最后给自己的队伍设计出刺绣图案来。潘家虽说也不例外，不过潘元武倒是直接一口价出了一百贯的钱，请来了最厉害的画师，来帮助自己设计好这个图案。
樊楼刚刚建立的时候，潘文才多大，现在的他自然已经记不起来最初的樊楼是什么样子了。可是作为樊楼的老板，和创始人，没有人会比潘元武对樊楼刚开始的样子记得更清楚了。
其实我们人类，有些时候就是这样，在自己成功，或者产业做大之后，每当自己静下心来没有什么事情的时候，总是会怀念起之前的一些时光，还有，之前遇到的一些人。
你越成功，就越会念旧，就是这个道理。而因为念旧，你才会想到，为今天的成功，自己所付出的汗水还有努力，你会想起那些在你成功路上帮助过你的每一个人。潘元武就是这样，最后选择了赵家来参加这次蹴鞠大赛，就是对于赵虎和潘元武很多年情谊的一个见证。自然，潘元武也没有因此冷落了孙家，也给到了孙家一大笔钱才，并且，还将足彩赚钱的方法告诉了他。
做人，不能忘本，方得始终，这句古语，放在什么时候都不会过时。
在潘元武的详细叙述下，这个花了百贯青睐的汴梁城中的顶级画师，倒还真的做到了，他真的就在小小的宣纸之上，完全还原出了樊楼刚刚成立时候的样子。自然，画师的技艺高超是一方面，不过在陆垚看到这个画师呈现出来的图案的细节方面的时候，陆垚也能感觉得到，潘元武对于最初樊楼的记忆之深，每个小细节，都被潘元武记住了。
于是，樊楼队的图案，就这么设计完成了。陆垚的初步想法，潘元武的详细叙述，还有，顶级画师的加工。
应该，到了皇上那里，也没问题吧。
潘文当下还是有些纠结。其实，在第一天训练的时候，潘文，陈晨还有刘伯，已经将各自弄出来的刺绣图案先一步交给折克行过目了。折克行看过之后，觉得这三家当中，设计最为出色的，就是刘伯的猛虎队。
折克行有这种印象也不难理解。毕竟，猛虎队设计出来的图案，十分简单粗暴，也十分贴合自己的队伍队名。猛虎，而且那图案画出来的老虎十分有气势有威严，也能从侧面体现出这支队伍的风格。