慈航静斋和静念禅院分别由地尼和天僧于东汉时创立，这二人是同门师兄妹，都不是正统的佛门中人，他们的想法都非常接近，说好听点就是不拘泥于一教一派。
两人都以广研天下宗教门派为己任，希望能寻出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地。
不同的是，慈航静斋每每于中原处于乱世时，就派出门人访寻自家认定的真命天子，想为天下拨乱反正，达成自家想象中的太平盛世。
而静念禅院很少派遣门下弟子行走江湖，甘愿扮演辅助角色，不和慈航静斋抢夺主导地位，安心发展自己的势力。
这并不是静念禅院的僧人名利淡薄，而是作为一个有钱的庙宇，静念禅院只需要安心过好自己的生活就行了，凭借自家的势力，能过得很安稳。
慈航静斋不同，作为一个全部都是女性的门派，先天上就有劣势，只有强烈地表现自己，保持超高的曝光度和知名度，才能维持自己在佛门的地位。没有足够的知名度，哪怕慈航静斋实力不俗，也会被一些色胆包天的势力盯上。
本来一开始只是无奈之举，但在某次行动的过程中，慈航静斋收获了一大批不求回报的高质量添狗，一下子有了许多曾经不曾有过的便利。
那次的经历打开了慈航静斋通往新世界的大门，尝到了甜头的慈航静斋在一条不归路上越走越远。
原本靠着自己相对于正统派更强的武力，慈航静斋与静念禅院扛着佛门的大旗为自己做了不少的事情，搞得江湖上这两大门派的声望越来越高，普通的江湖人物提起佛门首先想到的就是它们。
现在佛门正统派有了属于自己的大宗师，对于慈航静斋与静念禅院来说是个不太好的消息，这意味着它们靠着武力鸠占鹊巢，让佛门正统门人让步的时代结束了。
现在它们要想的是怎么与陈元化达成一致，让他们的损失减少到最低。
陈元化一路坐着乌蒙船沿长江西去，在到达虎跳峡前登岸，改走陆路。在到有长江第一湾之称的石鼓后，继续沿江南下，行了约莫有一日的光景，便来到了位于江东的雨蒙山，传说中的慈航静斋便位于此山的帝踏峰之上。
在山间行走了大约一炷香的功夫，陈元化来到了一座风景秀丽，山间被云雾所笼罩的山峰，此处便是慈航静斋的山门所在-帝踏峰。
陈元化特意外放了一丝自己的气机，毕竟自己是守邀前来拜访的，总要通知主人一声。
山巅之上一群古朴的建筑隐隐约约地显露于云雾之中，显得缥缈自在，有一种飘飘欲仙的的感觉。
这帮假尼姑倒是好雅致，比建康那些老和尚的品味更高一点，难怪在江湖上声望那么高，从山门就能看出一点门道。
走进云雾，一边在心中点评，一边穿过山门的神秘阵法，沿着陡峭的山间小道，一路上前，走了一会，来到一处石牌匾，两边分别铭刻“家在此山中，云深不知处”。
越过石牌匾，陈元化来到一处名为七重门的著名景点，因为有七道挂着有莲花纹饰的门环的木门而得名。此时，已经有三道人影站立在山道之侧等候他的到来，其中一大一小两个带发比丘，一个老和尚。
这三人都是感应到陈元化特意外放的气机后来此等候的，对于这位佛门新晋大宗师，三人都不敢怠慢，姿态比面对道门那位大宗师时低了不少，毕竟道门那位还要顾忌整个佛门，而这位要是要惩戒她们，佛门的人只会不闻不问。