靠近鬼都，察觉到四人尾随，林风特意选择人比较多的东城门，在城门外站定。
“尾随了一路，各位，这是不死不休？”
他展示出不耐烦，魇兽嬉皮笑脸起来。
“不至于不至于，只要你显露真容，让我确认是谁就好。”
“那就只好手底下见真章了！”
老牛无敌术发动，纯粹的血煞之气散开，冲得魇兽大惊失色。幽冥鬼道之人喜欢阴暗行事，可面对纯粹的血煞之气，照样退避三舍，这种气息可以销蚀他们的魂灵力量，这就是等闲鬼物，不敢近身凡俗屠夫的原因。
不知他杀了多少人才养成如此浓郁的杀气，魇兽呆了呆，有些怀疑自己。
这种凶人，他怎么敢入梦？
没有入梦过，自然，应该没有那么深的印象，也许，也许是真的认错人了，没有见过眼前的人。
“啊哈哈，道友还请收了神通，大抵是我认错人了，我本体是魇兽之身，在吼尊神殿当差，巡查鬼都附近，这，不打不相识，我叫梦魇。”
魇兽赶紧抱拳致意，神色也变得和蔼许多，林风不动声色地回礼，转身走进城门。
“大人，这已经是一百有余了！”
一人低头汇报，梦魇笑眯眯看着城里。
“管他多少，城里的事我们管不着，只要不在城外闹事即可，走，继续巡查。”
“这？”
“怎么？六尸神殿的事，需要你操心？”
梦魇笑问一句，不轻不重，那属下猛然惊醒，赶紧低头认错，跟着继续巡查。
对方不再纠缠，林风反而心里不爽，平白被人找茬，他有充足的理由翻脸，奈何魇兽还真就像三岁的娃，翻脸速度比他还快，吃不准他的强弱之后，干脆就表明身份，不招惹了。
真是晦气！
他来鬼都寻找机会，有意靠近城东猪婆河，这里有一段水道平稳，两岸开阔的空地，大概就是六尸老祖给三尸派指定的地盘了。
只是现在似乎是无人管理，有不少修士三三两两扎堆在此，结庐修行。
冥土难见花草，这一段，有些稀疏绿意，如人间荒漠，却也是冥土生机之处。
在河边仔细感应，林风心里暗叹。
冥土水道，大多与黄泉有节点相连，这位邪神统一治理冥土提供了极大的方便，各地鬼差情急之时，可通过当地鬼府，把情报传送到各大神殿。
顺畅的命令通道加上邪神个人强绝的武力，在这一年多两年的时间里，冥土已经很少能看见前任冥王治下的影子。
鬼都之中很少看见各位功德神将的部下，往来管理之人，几乎都是六尸神殿之人，六尸神殿代理赤鬼神殿和庆丰神殿，如今这两殿的人马也成了六尸老祖的下属。
自古以来，前任冥王在任之时，冥土分为轮回十殿，各殿鬼王司职不同，主掌十殿轮回和刑罚地狱，如今分做十八神殿，等于是削弱了十殿鬼王，摇身一变另封十八神将。
这是邪神势力极速扩张，需要奖励属下的需要，也是去除前任冥王影响力的需要。
邪神征兵，直接从黄泉招收怨灵，或者从冥河招收冥土本地生灵，不在鱼龙混杂的冥土其他城池征收兵员。
而各大神殿都直通冥河黄泉，平日里不显露于外，这就导致外人想要混进邪神大军，千难万难。
各地鬼城，通过本地势力治理，鬼府监督，完全没有动到地方势力的利益，相比于前任冥王时期鬼府治理，还进一步让利给地方势力，如此，广袤的冥土在邪神降世之后，迅速巩固起来。
这些都是人间不能比拟的优势，人间门派众多还在其次，主要是正邪对立太严重。
那女仙三言两语就拆散百宗会盟，乍看是她利用鬼道魔道之人在冥土做帮凶之事，惹得两方生出嫌隙，实际上，天下由来已久的正邪对立，才是两方容易分手的原因。
冥土不同，各位功德神将利益稳固，他们也无法远离冥土作战，不论为自己还是为了三界，或者说，就为了冥土自身，他们的存在就是为了维持冥土秩序，邪神不动他们，只是分化十殿，他们完全可以接受。
而各位功德神将之外，例如庆丰、赤鬼等人，这些人则是纯粹的新晋利益获得者，他们为了往上爬，杀戮起来特别凶残，为了贯彻邪神的意志不择手段，人间惨事由此而来。
一边走，林风下意识揉着额头，邪神在冥土的统治可以说得上是固若金汤，随着时间推进，有人间利益输送，只会越来越稳，想要联合功德神将反抗邪神，看起来，不可能。
可黄泉碧落的人与各位功德神将有联系，又让他看见一些希望，来冥土这么久，他也才找到这么一点入手点。
金鸡神殿就像算死了他，每次都拒绝接见，在无声地告诉他:别来沾边儿。
“我还就不信了，轮回失常，天地归元，独独你冥土平安无事，十八神殿不显于世，会不会是不能显于世呢？”
他心里有着大胆的猜测，却苦于无法接触真正的冥土高层。
要是血哭在就好了，也许可以问问他。
他在鬼都的大街小巷里游走，认真观察着冥土的风物，可巡回半日，极少听到冥土修士对邪神的不满。
六尸神殿每月都会释放出一批从人间掳掠而来的人族，以供鬼都各大势力享用，连普通的鬼修，也有机会通过修行比武，获得心仪的尸身寄托。
冥土的人对未来充满希望，这些都是人间的灾难。
没什么收获，他有意寻找了很久，才在城里找到一家人族开设的客栈。
这云崖客栈从东家到小厮都是人族，位置在城中偏东，规模不小。
能以人族之身在鬼都攒下这一份产业，东主背后的关系必然庞大，找到目标，林风信步而入。
入眼都是鬼，似乎这些鬼都修士十分中意云崖客栈，进出之人都是一脸开心，他便把目光看向账台。
客人吃喝产生的费用，可用金银之物相抵，也可用自身修为相抵，更有甚者，修有功德之鬼，可用自身功德相抵，还有人可以用自身寿元抵押。