“于吉？”王迪茅塞顿开。
“正是。”何水和李流同时点头。
道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。后为孙策所杀。时母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县首於巿。诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福。
“孙策强行除掉于吉，固然有其民间威望过大影响自己统治的因素，还有一个，是家师暗中告诉吾等，”何水严肃的说道：“当时孙氏政权是想要通过扶持一派道教统一江东思想，进而巩固自身统治的，只是，选择的不是符箓派，选择的人也不是于吉，而是葛玄这一派别。”
葛玄，汉族，吴丹阳郡句容县都乡吉阳里人，祖籍琅琊，三国著名高道，字孝先，号仙翁，被尊称为“葛天师”。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁，四大天师之一，随左慈学道，得《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经。采药海山，吴嘉禾二年在閤皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。
这种天师级别的人居然做得出这种事情来？王迪有点惊讶。
“葛天师其实与此事无关，”何水叹了口气：“其实，不管是丹鼎派还是符箓派，大家本来只是修养方法不同而已，不能以此分道教派别。修炼自己的性命，以至得道成仙，乃是各派的共同的最终目的。本来各派也是相安无事的，但是，那孙策对此一窍不通，只是一厢情愿的支持葛玄，妄图换来对自己在江东霸业的支持，结果，在此事上没有打招呼，直接行了霸道之策，没有愧对他那小霸王的名号，以至于后来葛天师也没有配合孙氏政权，使得这一地区各个教派自成一门，只是因为于吉的死，导致符箓派衰败，还是以丹鼎派为主而已。”
宗教，总是和政治有着千丝万缕的联系实在是无法避免啊，北魏太武帝时期，史上第一位被皇帝承认的的天师寇谦之，称奉太上老君之命，以去除“三张伪法”（张陵、张衡、张鲁）和礼教为原则对北朝道教改造，道教成为北魏国教；丘处机真人遇“一代天骄”成吉思汗，获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”，拜之为国师，掌管天下道教，为全真道的大发展奠定了基础；明太祖推崇城隍和土地，明成祖自诩为真武大帝的化身，对全真道士张三丰及其门派极为尊崇；明世宗以奉道为首务，宠信道士，热衷方术，爱好青词，使道教的兴盛达到登峰造极的地步。等等，二者一直就是相互借力，只不过在这里，孙策有孙策的选择，葛玄有葛玄的坚持，然后，于吉躺枪。
“都有哪些小派？”放过这段陈年旧案，王迪打破砂锅问到底。
“呃，”李流看了一眼何水，犹豫了一下还是说了：“帛和的帛家道。”
那你看他做什么？
“家师当年收了个徒弟，叫帛和，此人走南闯北，一手创立了帛家道。”何水的脸色变得有些不太好看：“家师早年也迷恋道教，后来从炼丹之术中走了出来一心学医，早期得弟子也大多转了过来，唯有这帛和，依旧遍访道教各家流派，最后居然自成一家，还从北方一路传播到了江南之地。”
这也是个人才啊，好吧，可以💭打着此人的旗号行事了。