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立书旨要

华夏人主动取经文是在三国鼎立时期,颍川人,朱士行,号八戒,此人进西域求法,后来好像是坐化在了凉辅地区。

其实信奉佛的有很多历史名人,特别是三国时期,当然这个时代多数是佛道双修,譬如曹植,譬如孙权。

曹植早年比较喜欢黄老道,特别是一些房中术,他的好友圈子里也可以见一斑,后期因为曹丕称帝,人被打压,变的意志消沉,开始信奉佛教。

孙权是佛教的绝对大恩人之一,因为他的支持,江东的佛寺是遍地开花,更是为后期“南朝三百八十寺”打下了坚实的基础。

唯一没有和佛教挂边的是刘备,可惜刘备的汉政权很快覆灭了。

三国鼎立,晋朝统一天下,正式拉开了五百年的社会动乱,道德沦丧黑幕。

在那段时期,看看儒家人写的历史,看看小说家写的历史,看看文学家写的历史,你会发现它们拥有一个共同特点,那个时代大量的印度人波斯人甚至罗马人涌入了华夏,在北方霍乱。

闵冉大帝的故事,还有在四川发现的那个时代外国人墓葬群都是例证。

直到隋一统。

隋灭唐兴,汉文化再次占据主流,可惜这个主流早已经不是魏晋以前的主流,而是三分天下的主流。

儒道释!

不过好在华夏人的基因有强大的顽固性,它不仅把那些外族人融合成与华夏人外观无异,更是把他们的信仰活生生的把小乘释改成了大乘佛。

这才有了如今信徒们口诵或阿弥陀佛,或观音菩萨,地藏王菩萨,文殊菩萨,等等一系列。

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