一抹寒白从湖中跃然而出，精准的穿过少娥的发髻，少娥梳的是飞环髻，此髻绾发于顶呈飞动状；那抹寒白正是穿过此间，将少娥从湖中提升而起又将之带到湖岸边。随着少娥湿漉漉跌落于地不动，更多的寒白从湖底跃然升腾。
胡山雕看清那一抹抹寒白后顿感菊一紧，不敢有所耽搁，扑腾扑腾的游到了湖岸上。那一抹抹寒白正是一根根巨大的白骨，胡山雕害怕自己恰好挡了某根白骨的升腾之路，一指戳中自己的菊花，那就相当不好了。
如“天女散花”般的白骨在湖面约两丈高度浮悬，待所有湖底再没有白骨跃然而现时，所有的白骨瞬息之间集中在一起，卡嚓卡嚓的声音响不绝耳。约十息之后，一具高大的骷髅出现，它的骨掌只差寸许即可触碰到湖面。
胡山雕发现自己仰首都只能看到巨大骷髅的胸骨后，就直接躺在了地上，以这样的角度仰视则就能看到骷髅的头颅。
九州玄界不存在“骷髅”这个物种，阴冥类的物种基本上就是“鬼与僵尸”，胡山雕很想跳起来喊“你这个异端，走错片场了”。但他不敢，骷髅的骨掌就足够将他身体覆盖，一旦踩下来，胡山雕觉得自己粉身碎骨都算是轻伤了。
由于骷髅过于巨大，胡山雕就没有注意到髅骷左肩骨处站着一个人，等到此人将巨大骷髅的骨头当成垫脚石腾跃而下时，胡山雕才发现。此人正是之前不见踪影的老者，如此也就能明白少娥被救，是这老者的手笔，更进一步推测的话，嘉茂关的异变与此人脱离不了关系。
“根据神秘老者的只言片语，我可以大胆的推测，这个异端就是赢勾”，胡山雕在心中喊道。心中呐喊尚未落定，胡山雕感到浑身一冷，他打了个哆嗦，将视野从神秘老者身上移开朝上望去，视线与有三个足球大小的空洞之眼碰个正着。
嗵，骷髅空荡荡的眼窟内腾起“绿色火焰”，相比之前在嘉茂关东院看到的僵尸校尉“绿焰”要旺盛百倍。如此旺盛的绿焰，意味着这个巨骷髅拥有完整的灵魂，他是赢勾的可能性也就更大了。
距离嘉茂关数天行程的南端有一座巍峨宏伟的城池——郢都。有诗云：“城如玉虹挂清渊，街巷素练垂青天。灞台郢宫旌旗舞，万里江山此为主”。郢都是霄州的中心，郢宫是郢都的中心，而灞台则是郢宫的中心。
高达十余丈的霸台竖立着一座宫殿，宫殿四四方方在建筑风格上极其平凡，但宫殿外表却是刻满无数的“篆”字，令人望而生畏。站于灞台宫顶，不仅可将整个呈都收入眼底，更可观星恒，辨星舍，预未来。
楚王熊启白登临王座一百七十一年来，灞台宫除他之外再无一人进入，而此，月隐星疏的列国六一八年冬旬末，楚王正与一名女子站于灞台宫顶，遥望嘉茂关的方向。在巨骷髅融合成形当即，肉眼看不到的无数星恒或耀眼或暗淡，代表方位的星舍更是出现陨落。
“大王不去阻止吗？”如小鸟般依偎在楚王怀中的女子，仰首，扑闪着眼光低问。
楚王熊启白的眼睛很奇怪，左眼闪烁着温柔，右眼却是淡漠视女子如死物；女子伸手掩盖住楚王的右眼，熊白启并没有阻拦或拔开，充满柔情的左眼俯视着怀中女子，“若想阻，陆远鸣就进不了楚地”。
楚王的声线并不浑厚，语调内颇有杀戮之声，显然这不是正常人的嗓音，应该是有什么玄妙在起作用。女子显然知道“陆远鸣”是何许人，她没有问也不再说话，只是将身体往楚王怀中挤，似乎想与楚王融为一体。
“千仞支柱苍天畏，驭驾彩云筑牢城”，从北窟脱困的忽兀烈站在云牢城内最高建筑“千仞柱”，他所遥望的方向的西，那方向同样也是嘉茂关。
与忽兀烈一起遥望的还有两外二人，一人身穿七色彩云束腰袍，秃头浓眉眼大如铜铃，另一人则是女子，盘十字髻穿宫裳，左腰悬长短不一的剑。
沙门弥喇嘛并非秃头而是自己将头发理掉，他此时仍然沉浸在悲伤中，声音沙哑，“嘉茂关之事与我等无关，何不早入北窟？”
“沙门弥喇嘛，当年城主率我等入霄州共有七处可择，最后余嘉茂关与支珢山为僵持，城主最后定了支珢山，是打算先破解此山再破嘉茂关的。”盘十字髻的宫裳女子说道。
沙门弥喇嘛显然跟突兀烈，宫裳女子并非上下属关系，此时听了解释却仍然不肯依饶，坚持要先去北窟而不是前往嘉茂关一探究竟。突兀烈其实心中也是犹豫，虽然北窟探索损失四员大将，但他也探索出不少的底细。
“赢勾出世了”，就在此时，嘉茂关高空中浮现白寒光芒，突兀烈暗松一口气，现在没有选择题了，他可以全力探索北窟。
渭城南的楚渭军营地，突然军鼓咚咚，打破渭城夜晚的寂静，繁杂的脚步声从四面八方朝“演场”汇集。
三炷香过后，军鼓“哒哒”两声而止，尖锐且传出极远的金钩声响起。擂鼓进军，鸣金收兵，聚集在“演练场”的军将虽不明原因，却也没有交首接耳，除了脚步声外就没有其它杂音的散离。
明面楚王与突兀烈注意或早就注意嘉茂关，楚渭军显然早有楚王之令，在嘉茂关有所异变时需进军，而突然放弃进军，自然是楚王采取法术通讯，及时下令。突兀烈因下属反对，再加上赢勾已经现世，而不再纠结。
暗地里还有多少“目光”？这些目光是保持注视，还是收回视线并付诸行动？需待时间来给出答案。
老者就是楚王所提的“陆远鸣”，少娥顾衾湘，此二人来自霄州两个邻居之一的“尧州”，尧州极东即与霄州楚国边境接壤的是一个小国名为“江东”。此国体制颇为奇特，采取轮位制，原因是“陆、顾、朱、张”四姓皆有“江东王”玄径的完善药梯。
四姓中任一一姓有人攀到江东王三梯即是下一任大王，此时的江东王是“顾枕”，登王四十余年仍是江东王三梯。
诸国实力强弱除了玄修数量及质量外，还有一个标准就是“城池”，古时有“城国”的说法，圣人显迹的时代，城池若是不具备抗住圣人一击的实力，建起来也无用。新建的城池标准若有下降，但仍然以抵挡“一梯”强者及众多玄修联击的防御。
江东王“顾枕”育有两子三女，顾衾湘是二女排行第四，陆远鸣带她前来嘉茂关可不是杀她的，而是要助她攀上“山母娘娘”的八梯。王径中“女王”径是较少的，这就决定了大部分少娥就算是天才，也无法坐上王位。
权力的路上充满荆棘，就算是少娥不具备登上王座的资格，也不代表少娥就一定是安全的。因此，每位大王只要有父爱都会替那些登王无望的子女留些后路，而成为掌控“江河、山川”等等的玄径，其后路就非常妥当了。
顾衾湘只要有朝一日能成为“山母娘娘”，她就算备影响江东国的能力，但“山径”的争夺并不比“王径”要轻松。顾枕在计算了时间后，让陆远鸣带顾衾酒前往“嘉茂关”，助“赢勾”出世，从而让赢勾助顾衾湘成为江东国“阴山”的山母娘娘。
从嘉茂关变成嘉茂湖的岸边，胡山雕觉得不妙，平白无故的，叫陆远鸣的老头跟他说这些前因后果做什么？
“肯定是赢勾现世出了什么问题？老兵头颅？”胡山雕迅速想到了这个原因。
按照正常情况，骨山出现时不存在被人“挖”走一块的意外。但胡山雕的“太上老君”路径玄法“兵”却是恰好能“挖”；当然，也是因为“兵”需要老兵头颅，若是不需要，也是挖不动的。
具体什么原因，胡山雕此时也没有深想，他只知道陆远鸣把疑似真相告诉他，就是想让他自动交出头颅。