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第二卷 郢都妩媚,惊鸿照影 第四十八节 虚为实

将三件法宝一件灵器放到略显空荡的峰顶,胡山雕心痛的叹息,钟馗套装被“三花火”烧得连渣都不剩,随身携带的钱袋也不例外,算上其它的宝物,此次跨州损失了将近上万晶币。

“一步一万晶,真特么的贵”。

失去人物面板让胡山雕极其不习惯,暗自庆幸自己有记小本本的习惯,至于修为却是实打实的七梯。九梯设定并非“人界诸圣”搞出来的,而是姬周封玄后出来的,古玄士采用的是“三魂六魄”的修炼设定,三魂六魄没有具体的名称。

魂就是智慧、反应,魄则是力量、敏捷。

古玄士分为魂修与魄修,但最终都是完成“三魂六魄”的修炼,从而迈入“灵修”。现在的玄修则是三花同修,类似玩家们加点的操作。九梯制比三花制是要先进的,九梯制让修炼者有更明确的职业,而古玄士即要分魂修与魄修,修炼过程又很玄虚。

出现九州界的方式仍然是“跳崖”,胡山雕在身体能够活动自如后就返回到“州碑”边,他犹豫一比较长时间后才慢腾腾的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”,胡山雕心中一阵栗颤,他没有收回腿而是整个人冲过州碑,与此同时,他撤除“道身”,使自己重新成为“半灵”状态。

心中的栗颤随之消失,但胡山雕却有被窥视之感,他知道窥视自己的必然是人界诸圣,至于是谁就不清楚了。“人生如戏,全靠演技,技不如人,先当怂人”,胡山雕默念着这句座右铭,神情淡然的往前行进,走了大约一炷香左右,窥视之感才完全消失。

“道身”的撤除并没有使人物面板恢复,胡山雕也由此明白自己终究不是真正的玩家,尽管他并未“灵/身”融合,道身的存在却也间接形成了灵身融合,也就是他如今是玩家眼中的NPC,九州真实的土著。

归位返回银雾之上取得法宝“界道”,利用这件法宝,胡山雕直接出现在尧州江东国的疆土上,如此即就无需“道身”的操作,避得不是被三花火烧就是被人界诸圣锁定。

在胡山雕离开约一个时辰左右,一道人身踩着一把巨剑降落,此人身穿颇显宽大的黑色长袍,束发,额高五官集中显得有些孩子气,但从其眼神却能知道他岁数颇大。此人极其认真的在“州碑”附近进行搜索,他对跨州显然没有任何顾忌,来来回回好几趟。

袍袖内突然震颤,黑袍人从袍袖内取出一个巴掌大小的“盘”,捏了个篆印投入“盘”内,一道影像从“盘”中升腾而起。

影像有些扭曲且模糊,但黑袍人显然无需看脸就知道是谁,他出声说“三花火的痕迹很明显,只是你我都清楚三花火燃烧下除非是大老爷才能找到蛛丝马迹,你们确定有新晋真人出现?”

“老何,你都已经进入九州界二十年了,怎么对圣谕仍然持有怀疑?”

黑袍人就是老何,影像人的喝问让他沉默,不知不觉自己都已经二十年没有回家了,此生估计也不可能回去了。“界缝”确实能让他回到“人界”,但谁有资格?界缝数量如此稀少又需要圣人进行维持,界缝是给那些新晋真人准备的。

何从容记得二十年前自己完成“增长天王”玄径时是何等的风光,也记得推开所谓的“玄门”后是何等的煎熬。“玄门”,何从容心中一声冷笑,二十年的时间足够让他明白自己推开的并不是真正的玄门,而是人界通往九州界的“界缝”。

不知为何,何从容此时有种极其强烈要诉说的欲望,“假借游戏让孩子们先修魂,待魂修炼的凝实后,将他们的游戏舱推入界缝,再进行所谓的叩门从而形成魂身合一,如此就能进入九州界且不需担心三花火”。

“老何,慎言”。

影像的暴喝让何从容清醒,他知道自己中伏了,但他没有跟影像报备,很诚恳的向影像道歉。影像显然即是老何的上级也是好友,替他隐瞒了此事,两人又交谈了一段时间后,影像消失,老何则是四周看了一眼后才跳上“巨剑”离去。

望着空荡荡的天空,胡山雕抓了抓耳朵,他此时的左耳明显比右耳要大很多,那是因为戴上了“族姓之耳”。族姓之耳让胡山雕可以听到“半里”范围内的一切动静,就算是蚂蚁在啪啪啪,只要胡山雕倾听就必然听到。

“没想到被族姓之耳锁定后居然还会造成倾诉的法效”,胡山雕也是初次戴上灵器级的族姓之耳,而他戴上后并不知道何从容已经出现,他只是尝试着倾听半里内的声音,然后就听到了老何与影像的交谈,再接着,他不自觉的锁定老何,就听到了让他感兴趣的内容。

“圣人身上割下来的肉果然有奇效,可惜天地法宝有定数,族姓之耳若想成为法宝,就要挤下一件法宝,也就是融合法宝。只是要融合法宝却是不易,更大几率会被法宝融合,难怪圣人们都没有本命法宝。”

“说起来,李银聃居然拥有三件法宝真是令人意外啊”。

何从容与影像的交谈证明了胡山雕之前的推测,九州界是真实的,所谓的“游戏”是为了培养合格的“圣徒”。

想想也是蛮恐怖的,玩家人数是源源不断,一代不行还有下一代,况且每代总会出现卓越之人,而这些人最后自然都是人界“圣徒”,那随着时间推移,人界诸圣成为“天地之主”也是板上钉钉之事了。

“纪三录应该是发现了蹊跷,想来应该会跟万生族谱大老爷汇报的,啧,我对人界完全无感,谈不是是人/奸吧?”胡山雕嘀咕着,他知道人界虽然跟地球相似度极高,但并不是地球,而他对地球才有亲切感,对九州、人界,李银聃等等则有隔阂。

第二卷完

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