听到这句话，假卞也——真布日古力——内心的凄苦变成了双份，如果这一关过不了，那他就死鱼了。
想着想着，那眼角的泪水，灼热而出，扑簌簌掉了下来。
那年纪轻一些看着不劳忍，轻声说：“莫哭，你这一身的伤虽然重，不过玄义庐派来的医者甚是了得，活下来是不难的。”
卞也/布日古力嗓子里面发出咕噜咕噜的声音，含含糊糊的不清楚，不知不觉中，口角留下了涎水，晶莹剔透拉着丝飘落下来。
年纪轻的在后面走着，看的奇怪，连忙对另一个说：“哥，我瞅着咋有点不对劲呢，这个卞也，扣缴流出涎水来了，莫不是傻了？”
那年纪大的说：“你个瓜娃子，昨天那么大的动静，你没看到中军外面摔的残肢断臂？这怕是被杓上了”
【注：杓，多音字，这里的音为“sháo”，字义略同“勺”，也有被勺子拉开，叩击等意思。杓上了是指被某些事情或者力量所波及影响的意思。】
那年纪轻的就说：“是呀，昨日通知撤离，时间太紧了，不过我怎么听说，当时全撤回来了？”
年纪大的就说：“黑灯瞎火的，但凡有一点差错，丢下了几个人，满不是事。哪就正好了。这个卞也你若不是兵牌被看见，哪里笃定他是咱们的人？”
【注：笃定，音[dǔ dìng]，笃定，源于吴语，极有把握，从容不迫的意思。】
年纪小的说：“那不是先看见他的衣衫吗？”
年纪大的说：“小赤佬，我说什么你非要犟是伐？若是那细作，第一件便是要换过衣服来。唯独咱们的兵牌，那是不容易作假的，上面留了什么阿拉伯的数字，那是上人的天界里面用的东西。”
【注：犟，音jiàng，多指固执，强硬不屈，顽强的意志、劲头，倔犟固执的样子。这里的是抬杠、纷争的意思。】
年纪小的陪着笑说：“哥，你可懂得真多呢。”
年纪大的说：“你小子，多学着点，咱们现在打仗，战功立起来容易，今上又是个爱惜人命的，好好干，只要别死了，打完鞑子，怎们也挣几个军功，以后老婆孩子可沾光了。给祖宗烧香，都比别人高一头。”
没过多久，卞也/布日古力耗尽了精力，又沉沉睡去。
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涂熙才从睡梦中惊醒，猛然睁开眼，翻身下床，穿上靴子，掀开帘子，出了帐篷，天光已经大量了，他问站岗的警卫：“怎么不唤我？”
那警卫看到涂熙才出来，连忙行礼道：“涂元帅，不是职部不叫您，而是今上凌晨的时候，吩咐，攒满六颗云爆弹之前，如果没有大事，就不要唤醒您了。不光是您，除了值守的副将和参军，其他的都被上人勒令休息呢。”
涂熙才听了这话，紧张的情绪有所缓解，于是连忙问：“可知道今上如何？”
另一个警卫说：“今上也吩咐了，若是有醒的，可以到今上的账内说话。”
涂熙才又问：“现在什么时辰了？”
警卫说：“巳时已过，午时未到。”
涂熙才说：“时辰就不早了，来人，给我打水，拿刷牙子来。”
一个警卫说：“元帅，今上让人送来新的牙刷子，还有牙膏粉，让职部伺候大人刷牙。”
涂熙才有些愕然：“今上连刷牙都管教？”
警卫说：“嗯，今上给米三妹指挥做过手术以后，十分心痛，害怕米指挥走了，故而把刷牙子改进了。今上说，牙齿养不好，能把食物里面的毒素带进心肝肺俯，十分要命，所以差了我等，今日先给各部的头领教会了。”
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牙刷子，就是宋朝的牙刷，宋朝时候，刷牙已经十分普及，或者说，宋朝楷牙的习惯已经晋升为刷牙的习惯，并一直流传下来。
事实上，人类祖先也早有漱口、刷牙的习惯，在公元前3000年苏美人乌尔城邦的国王墓穴中就曾发现过清理口腔用的最早工具——牙棒。
在古希腊和罗马时代，人们用动物骨灰做牙粉，清理口腔，现在还有些原始部落用木炭、盐水、细砂、树枝来清理牙齿。
阿拉伯人现在还从一种叫Arak的树上取下树枝，将一端捣碎，做成刷状，用来清理牙缝及刷牙，称之为Miswak，是一种天然牙刷，据科学家分析，这种树枝含氟及皂素，可预防蛀牙，并有止痛作用。
中国人在2000多年前就懂得保护牙齿的重要。
《史记·仓公传》中就批出引起龋齿的原因是“食而不漱”，也就是说，吃了饭以后，不漱口，这个漱口是通过含水在口，大力鼓动，让牙齿缝隙里面的食物残渣，随着水一起流出来。
实际上，直到现在，很多地方依然把刷牙成为漱口。
即使大力漱口，口腔里面也不一定能够把所有食物残渣都输出去，于是用盐水或者茶水来漱口，就应运而生。
《礼记》中：“鸡初鸣，咸盥嗽”就说明人们已有了漱口的习惯。
古人清理口腔和牙齿用手指和柳枝。敦煌壁画《劳度叉头圣图》中，画有一和尚，蹲在地上，左手持漱口水瓶，用右手中指揩前齿。
在唐代，人们用柳枝做成刷，蘸药水揩齿。
宋代，甚至有人主张每日早晚用柳枝揩牙两次，元代正式有“牙刷”一词，郭玉诗中云：“南洲牙刷寄头日，去垢涤烦一金值。”元代社会上层人物用牙刷，一般人还是用柳枝，和中草药研制成的揩齿粉末刷牙，另据考古发现，我国1000多年前辽代古墓中出土了两支骨制牙刷柄。可见我国比欧洲要早600多年就有了类似现代的牙刷。
在欧洲，牙刷是由英国皮匠爱迪斯于1780年在伦敦首先发明的。在此之前，欧洲人用布擦洗牙齿，爱迪斯认为用布擦牙效率太低，而且擦不干净，他把鬃毛缚在骨头上，刷牙效果很好，从此改进了欧洲人的刷牙工具，爱迪斯创立的公司至今仍在生产牙刷。
南宋吴自牧《梦粱录》“诸色杂货”一节，在“挑担卖……”之后所列的小商品名目中，有“刷牙子”一项，临安城中的货郎沿街叫卖日用杂货，牙刷是其货担上的常供货品之一。
可见，作为南宋首都的杭州城中，市民阶级普遍有刷牙的习惯，因此才需要货郎们把牙刷送到千家万户。《梦粱录》“铺席”一节罗列临安的著名店铺，则有“凌家刷牙铺”和“傅官人刷牙铺”——当时已经有生产、经营牙刷的专门铺子。
文中还说明，“盖杭城乃四方辐辏之地，即与外郡不同，所以客贩往来，旁午于道，曾无虚日。至于故楮羽毛，皆有铺席发客，其他铺可知矣”，杭州作为当时最大的商品交易中心，城中店铺主要从事面向各地的批发业务，“凌家刷牙铺”和“傅官人刷牙铺”显然也不会例外。由此不难明白，在当时，不仅首都人民爱刷牙，其他各地也或多或少地实践着这一文明措施，于是才会有批发牙刷的名牌店铺应运而生。
成书于北宋政和年间（公元1111-1117）的官修医书《圣济总录》“口齿门”专列《揩齿》一节（卷121），并指出：
揩理盥漱，叩琢导引，务要津液荣流，涤除腐气，令牙齿坚牢，龂槽固密，诸疾不生也。
洁牙漱口，保持口腔清洁，不仅保护牙齿，而且有益健康，这样的卫生观念在十二世纪初的中国已然牢固确立。
更值得注意的是，《揩齿》一节中列出了多达二十七种的揩齿药方，各方的配料往往很不相同——今天的牙膏虽然品牌众多，但是具体内容上大概也没有如此丰富的变化。
相应的，不同方子的揩齿药具有不同的保健功能，不过，每个方子都强调“每日早晚揩齿”、“每日如常揩齿”，可见，在北宋时代，天天清理牙齿、早晚进行两次，已经成了常识。
而时至今日，早晚两次刷牙的人，比例依然不是非常高。
其中，槐枝散方、皂荚散方用到青盐，事实上，在西方牙膏传入之前，掺配各种中药的青盐，一直是古代中国人最常用的揩齿药，如《红楼梦》第二十一回就写，宝玉“忙忙的要过青盐擦了牙，漱了口，完毕”。
然而，在具体洁齿方式上，北宋的官私医书中并不见关于“刷牙”方式的介绍，而是仍然在推荐“揩齿”这一方法。所谓“揩齿”，北宋人王衮《博济方》中出具了“揩齿法”，叙述详细：
欲使药（指前面所列“乌髭鬓揩齿法”方所制之药）时，用生姜一块如杏仁大，烂嚼。须臾，即吐却滓，以左手指揩三五遍。就湿指点药末，更揩十数遍……
要先用牙齿嚼烂一小块姜，然后含一会儿，才把姜滓吐出。
接下来，用左手的手指在牙齿上一一刮擦，如此重复三五遍。
再以被口水沾湿的手指去粘上揩齿药的药末，在牙齿上反复擦洗，来回擦十多遍。显然，这是以手指来起到类似牙刷的作用。
以手指揩齿的卫生习惯，有他独特的优越之处。
首先是孩子的牙齿，还是牙床或者牙板的时候，只能用这种法子，但是现在有些家长并不乐意这么做，所以孩子的牙齿发育以及龋齿现象就比较多。
成年人的牙齿使用的时候多，但是照顾的时候少，我国至少有二十多当年，横向刷牙，就是前后捅牙刷棍的方式，是主流，这就造成了很多楔形缺损，就是牙齿被刷出横向的沟槽，造成牙釉质损伤，进而形成牙齿的更多缺损。