一整天，钟文都在翻书，记忆中度过的，哪怕到了夜晚后，钟文依然拿着一本书籍在翻着。
第二天清晨，钟文在李道陵的教导下，开始了第一次的运功。
“九首，你要感受下丹田处，意想着有股热气，引导他，导向任脉……”
李道陵摆着站桩的状态，开始向着钟文一字一句的教导，好在钟文昨日一天里翻看关于穴位的书籍，也知道了绝大部分的穴位在哪，以及正经与奇经的位置。
钟文依照李道陵的指引，开始意想着丹田处有股热气，或许对于普通人来说，这股热气是不可能存在的，但好在钟文已经站桩半年多了，自然能随意的感受到，指引着往着任脉而去。
从清晨开始，一直持续了两个时辰后，李道陵才结束了对钟文的教导，只是让钟文好生记住刚才运行的路线，钟文心中明白，这一切，将是一个新的开始，而且自己体内的那股热气，更像是一股内气。
这一切，使得钟文异常的兴奋，近一年的时间，终于可以学功夫了，而且还是内家功夫，这使得他更加坚持着要好好去背那些穴位图了。
虽说人体的周身穴位有八百三十个之多，可在唐朝时期，却是没有被发现出这么多的穴位来。
人体有着正经与奇经之分，正经，指的是十二正经，而奇经，自然指的是奇经八脉，也就是俗称的奇经八脉。
十二正经的名称为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳阳胆经、足太阳膀胱经。
奇经八脉的名称为：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
在每条正经还是奇经八脉上，都分布着不少的穴位，同样，各经与脉之间的联系，也是不可分割的。
在黄帝内经这本奇书中，共有记载总计一百六十个穴位，这也是有史以来，第一部记载关于穴位的书籍了。
而到了晋代，皇甫谧编著的‘针灸甲乙经’中，却是记载了三百四十个之多，而且有着一一的介绍论述，皇甫谧可以说是针灸鼻祖了，而他所著的‘针灸甲乙经’也是华夏史上第一部针灸学的专著。
而一直到了宋代，王惟一重新对穴位重新厘定穴位，订正讹谬，撰著‘铜人腧穴针灸图位’，并铸造出了针灸铜人等伟大的成就，供后世学习。
穴位，在中医界中，又有着不一样的存在，在华夏的古代中，看病治病，基本是不脱离穴位的。
直至现代，中医以及针灸之术，渐渐式微，使得中医渐渐走向没落，这也算是整个中医界的悲哀。