时光流逝，四年后的春夏相交之际。
李宣在大量真元的帮助下，内神已经化作一个浑圆无杂的纯金日轮，熠熠生辉，形态更像一颗金丹。
九次凝练顺利结束，运功到此已经是极致状态，为九转金液还丹之内神。
其他修士自元神显现后，要不断的调和阴阳，修出一丝丝真元，积累在丹田气海内。
待真元充足，能够冲击关窍时，才将其一一回返炼化。至少需要数十年，才能达到这种地步。
李宣有四个金身产生的大量精纯真元，直接提出来就可以用。
根本不需要如常人一般凝练真元，再抟再炼，省去了诸多步骤，自然比其他修士快了数十年。
接下来，他需要进行最关键的一步，引导先天生生之气点化元神金丹。
如孕育胎儿一般，促使元神金丹生出七窍四肢，化为元神法相。
胎儿形成需要九个月，而点化金丹孕育法相，原本也耗费时间极长，需准备大量灵丹妙药催生元气，少则三年，多则九年才能成功。
但是李宣同样省去了诸多繁杂的步骤，经他推算，只需要八十一天。
他运功催动先天生生之气，自体内勃发而出，进入日轮内。从天庭吸取真元，补充损耗。
日轮微微一颤，形质软化，随着天数的流逝，似搓动橡皮泥一般，逐渐生出四肢、五官。
初始时形同胎儿发育，后来越长越大，最后一天到来之际，元神完全变成一个极为俊美的少年。
穿华袍金衣，端坐于九层百宝高台的莲花之上，脑后巨大的火焰金轮，放无穷光辉。
这就是他以日轮观法修炼后，附带好处了。
日轮转化为元神法相后，金轮重聚，直接悬于脑后，带来源源不绝的纯阳之力。
金身相貌和李宣略有差异，又像前世，又像今世，比形体更为超凡脱俗。
至此为止，终于修成了元神法相，李宣也算是一个初步地仙了。
混元功提升至是第六层日曜虚空，下一个阶段，就需要内炼诸阴，使元神金身犹如孩童成长，逐步壮大，外与周身相合，达形神不坏之境。
这个阶段耗费的时间，已经不是短短几年可以成功的，就算有大量真元，也需要漫长的积累。
所以修成地仙的真人，大多会停留在这个阶段，保持极其漫长的时间，甚至很多会因为各种劫数而死，落入鬼仙道。
李宣内息渐稳，功行归于平静，任其自然运转。
睁开眼，面前毫无变化，现在是夏秋相交之际。
山崖下大河流淌，断崖前的黄栌树郁郁葱葱。
平台上还长了不少酸枣树，几年来，李宣将缝隙凿的大了一些，制作出石床和石桌。
并且用碎石封住了缝隙深处的通道，以防有人找到这来。
上次吃东西还是两天前，面前还有几个青涩的野果。
虽然修成地仙，却并不意味着不需要吃东西。
毕竟地仙只是内神长存不坏、生气不泄，寿命延长而已。
不坏非是不会死，不泄非是不断绝。人只要活动，就会消耗生气。
而地仙不会像凡人一样生气外泄，也就是不再生病衰老，但这绝对不是不死。
所以还需要如常人一样，该吃吃，该喝喝。